সত্যধর্ম্মে যে পাঁচটি উৎসব নির্ধারণ করিয়া গিয়াছেন গুরুদেব সেই সকলই তিথিকে প্রাধান্য দিয়াই করিয়াছেন। অতএব গুরুদেব যে নিয়মে পূর্বেই দিয়েছেন তাহাকে প্রাধান্য দিয়াই তিথি নির্বাচন পূর্বক উৎসব উদযাপিত হইতেছে। গুরুদেব তিথিকে সর্ব্বদাই গুরুত্ব দিয়েছেন তাই শ্রাদ্ধ তর্পণ বিধিতে মৃত তিথির কথা লিখেছেন, কিন্তু জন্মদিন পালনের কথা বলেন নাই, তাহলে কি আমরা ভুল করছি ? না আমরা ভুল করছি না কারন, এই ভারত বর্ষে দেব দেবী গণের যে পূজা পার্বণ হয় তা জন্ম তিথি অনুযায়ী হইয়া থাকে। এখন মনে করা যাক গুরুদেব কোনো বিষয়ে লিখছেন এইরূপে এই কর্ম করা কর্তব্য। তাহলে বোঝাযায় সেই বিষয়ের বিপরীতে কার্য করা কর্তব্য নয়। আর গুরুদেব যখন যে বিষয় নিয়ে লিখেছেন তার কখনো ও বিষয়ান্তর হন নাই। তাই শ্রাদ্ধ বিষয়ে লিখতে গিয়ে জন্ম বিষয়ে কখনোই লেখেন নাই। তাই জন্মোৎসব তিথিকে গুরুত্ব দিয়ে করাই বিধেয়।
