প্রকৃত সেবা কি? সেবা কি ভাবে করিতে হয়?

 মঙ্গলময়ের মঙ্গল কার্য্যে আপনাকে উৎসর্গ করাকেই সেবা কহে। মূল কথা পরমপিতার প্রতি যে নিত্য সমর্পিত তিনিই প্রকৃত সেবক বা সেবিকা। সেবা পরম ধর্ম্ম সুতরাং সচেতন হইয়া কার্য্য সম্পাদন করিতে হয়। যে কার্য্যে আপন হিত সম্পাদিত উহা সেবা নেহে। নিস্বার্থ হইয়া নিজেকে উৎসর্গ করিতে হয়, তাহাই সেবা। 

   সংসার অর্থ দেহ সংসার ও বাহ্য সংসারের কর্তব্য কর্ম্ম সম্পাদন পূর্ব্বক সাধন মার্গে সমর্পিত হইতে হইবে ইহাই সেবা বলিয়া অভিহিত। 

    যেমন মাতৃগর্ভে প্রবেশ করিবার পূর্ব্বে পরমপিতা ও ঐ গর্ভের পিতৃকুল ও মাতৃকুল দিগকে কথা দিয়া আসিতে হয় যে আমি নিজে উদ্ধার হইব ও এই দুইকুল দিগকে উদ্ধার করিব ইহাই প্রকৃত সেবা। মাতৃ ভক্তি মাতৃ উপাসনাতেই সন্তানের মুক্তি সুতরাং মুক্তি হইলেই প্রকৃত সেবা হয়।

    যাহারা গুরুর আজ্ঞা লইয়া আত্মোন্নতির চরম সীমায় উপনিত হন তিনিই প্রকৃত সেবক বা সেবিকা। গুরু সেবা অর্থ আত্মোন্নতি। 

     আত্মোন্নতি দ্বারাই জগতের মঙ্গল সাধিত হয়। গুরুদেব চিঠিতে উপদেশ স্বরূপ বলিয়াছেন "আরও দেখ, যে আত্মোন্নতি করে, সেও দেশের উপকার করিতেছে, কারণ আমিও একজন দেশীয় লোকের মধ্যে গণ্য।" সেবা মনভাব বাল্যকাল হইতেই থাকা আবশ্যক।

    স্বচ্ছ ও পবিত্র মনভাবে সেবা করা কর্ত্তব্য। সেবা করিয়া অহঙ্কার হইলে সেবা মূল্যহীন হইয়া যায়। নিজ স্বার্থ চরিতার্থ করিতে গেলেই পাপে পতিত  হইতে হয়।

    পার্থিব ভাবে নিজ স্বার্থ বিসর্জন দিয়াই লেখক, শিল্পী, বৈজ্ঞানিক, দার্শনিক সকলেই গবেষণায় নিয়োজিত হইয়া সফল হইতেছে‌ উহা সকলই মানব সেবায় সমর্পিত।

   উহা না করিয়া যাহারা নিজ স্বার্থ চরিতার্থ করিয়া থাকেন ইহাতে সমাজের অবনতি হইতে থাকে এবং প্রকৃত উপকার কিছুই হয় না অতএব তাহাদের ইতিহাস মনে রাখে না।