সৃষ্টি অর্থাৎ ভক্তি।
সর্ব্ব গুণশক্তির আধার। তিনি নিরুপাধী আমরা একটী উৎসের নাম নিরুপনের সুবিধার্থে পরমপিতা পরমেশ্বর নামে সম্বোধন করিয়াছি। তিনি এক ও অদ্বিতীয় তাহার তুলনা নাই।
সৃষ্টি
তিনি অর্থাৎ পরমপিতার ইচ্ছা হইল বিভেদ হইতে এই ইচ্ছা শক্তিই সৃষ্ট জগৎ রূপ হইল। ইহারই অংশ সৌর মণ্ডল তাহারি অংশ এই আমাদের পৃথিবী তাহারই অংশ প্রাণী জগত, প্রাণী জগতের মধ্যে আমরা মনুষ্য।
সৃষ্ট জগত সীমাবদ্ধ অবস্থায় আছে কেননা যাহার জন্ম অর্থাৎ উৎপন্ন, স্থিতি অর্থাৎ অবস্থান বা বিচরন ও লয় অর্থাৎ ধংস প্রাপ্ত হয়।
পরমপিতা পরমেশ্বর তিনি প্রেমময় অর্থাৎ আকর্ষণের অবস্থা সুতরাং প্রেম অসীম। ইহা হইতে পৃথক হইল ইচ্ছা অর্থাৎ ইচ্ছা তাহার সীমা আছে এই সীমাবদ্ধ ভাবই ভক্তি অতএব ভক্তির পূর্ণতা হইলেই প্রেমে পরিণত হয়। কেননা পার্থিব ভক্তি চিরস্থায়ী নহে উহা প্রথম অবস্থায় থাকে পরিশেষে পূর্ণতা হইলে ভক্তি থাকে না উহা প্রেমে পরিণত হয়।
ঈশ্বর ভক্তি অসীম কেননা আমরাই সীমার মধ্যে আছি, গুণ অনন্ত অনন্ত অনন্ত সুতরাং গুণকে পূর্ণ ভাবে জানিতে পারিবো না অতএব পরমপিতার প্রতি ভক্তিও অসীম।
- আদিষ্ট নিরুপম।
0 মন্তব্যসমূহ